福音是什么

福音是什么

读哥林多前书15:1–4，加拉太书1:6–9

福音这两个字，意思就是好消息。消息不是口号，也不是一套让人自我提升的方法。它先是一件已经发生的事。事若被加料，或被抽掉一块，好消息就会变成别的东西。保罗对加拉太人说，有人把基督的福音更改了；无论谁另传一个，连天上来的使者也不行。他用这样重的话，是因为换了内容，人手里就不再有救。

一、先把这则消息说完整

保罗说，他当日领受又传给人的，第一是这个：基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。

注意顺序。不是先要求你成为更好的人，再配得一份奖励。是先有一个人，在历史里真的死了、真的被埋葬、真的复活了。祂是基督，是神的儿子，为我们的罪这样做。福音像一份战报：仗已经打完，死已经被胜过。战报若改成「请你自己再去打一遍」，就不是原来那一份。

二、为什么非有这则消息不可

人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。罪的结局是死。这里的死，不只是身体停住，是人与生命的主隔开。人喜欢自己封自己为义人：我没害过谁，我比别人干净，我已经够好。镜子若只照邻居，人人都能当义人。镜子若照在神面前，经上说：没有义人，连一个也没有。

所以人需要的不是再加一把力气，是一位真正的义者把罪担走。十字架是担当。坟墓说明祂真死了，不是演戏。复活说明罪被对付，死不能把祂留住。神爱世人，甚至将独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。爱是起点。十字架是道路。复活是印记。少讲罪，人不知道自己在灭亡里。少讲十字架，爱就变成一句软话。少讲复活，希望就停在纪念里。

三、人怎样接住这则消息

得救是本乎恩，也因着信。不是出于自己，也不是出于行为，免得有人自夸。口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。

信，是把全身的重量靠上去：我是罪人，祂为我死了、复活了，我认祂是主。悔改是转身，不再把自己当无需医生的人，不再去拜受造的人、物、权。受洗、聚会、行公义、管住口、顾别人的事，都是信了以后长出来的脚。脚极重要。没有脚的信是空的。可是脚不能倒过来变成买救恩的钱。先有消息，才有脚步。

四、人怎样把福音加坏

最常见的加，是「耶稣，再加一项」。加律法：信了不够，还得把某套规矩守全才算数。加成功：信了就该顺利发财，不顺就是你没真信。加旗号：不站在某个人、某群人、某边，就不算主的人。加私货：使徒交过的不够，还要听我新拆出来的密语。加工德：捐得够、苦得够、管得够，才配被爱。

这些加，听起来都像认真。认真把「成了」改成「还差一口气」。十字架一旦变成预付款，福音就空了。

五、人怎样把福音减残

减罪：只剩温柔和包容，人不用被救，只要被理解。 减十字架：耶稣只剩一位善良的老师，不再是代罪的羔羊。 减复活：只剩精神还在、大家记得，没有身体起来，也没有主再来。 减悔改：只要一个身份，不要改变方向。 减「道成了肉身」：只剩一个符号，不再是那位能摸、能死、能复活的主。

减完以后，东西还叫福音，味道却像安慰剂。安慰剂能让人暖和一小会。它叫不醒死人。

六、真福音会怎样改变人

人若信了，就在神面前被称为义，与神和好。圣灵住进来，开始结果子：爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。人会渐渐不单顾自己，会远避偶像，会盼望那大日子。这些是果子。果子证明树活着。果子不是树拿去换生命的税款。把果子当税款，又是一种加。看见没有果子，却仍要问人有没有真接住那则消息，这不是苛刻，是诚实。

结语

福音是好消息：基督按圣经为罪死了，被埋葬，第三天复活了。 罪人信这消息、认祂为主，就白白得救。 不要加。不要减。 一次交付的，已经够用。 要传的是这个。要信的也是这个。 其余许多好听的话，若换了核心，就不是福音。

主啊，求你叫这则消息在我们嘴里是原样的。不添私货，不抽掉十字架和复活。叫听见的人信。阿们。