雅歌书的真理 —— 基督与教会的爱,以及神眼中真正的婚姻
雅歌书的真理 —— 基督与教会的爱,以及神眼中真正的婚姻 「这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。」(以弗所书5:32) 《雅歌书》(又称《所罗门的歌》)是圣经中最独特、最美丽、也最容易被误解的一卷书。 它全卷几乎都是爱情对话,充满了亲密、思…"
雅歌书的真理 —— 基督与教会的爱,以及神眼中真正的婚姻
「这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。」(以弗所书5:32)
《雅歌书》(又称《所罗门的歌》)是圣经中最独特、最美丽、也最容易被误解的一卷书。 它全卷几乎都是爱情对话,充满了亲密、思慕、寻找、赞美和身体的描写。许多人读它时会觉得“太感性”“看不懂”,甚至有人觉得它不应该放在圣经里。
但神把这卷书放在圣经中,绝不是多余的。它既是人间最美的爱情诗,更是基督与教会之间伟大爱情的预表。它同时教导我们,神眼中真正的婚姻是什么样子。
一、雅歌书的字面意思:神祝福纯洁、热烈的婚姻之爱
《雅歌书》主要描写所罗门王(新郎)和书拉密女(新妇)之间真挚、专一、火热的爱情。
- 它大胆地歌颂爱情中的吸引、思念、亲吻、拥抱、身体的美好。
- 它强调爱情必须是纯洁的、忠贞的、专一的,不是随便的肉体关系。
- 书中反复出现一句重要的提醒:「不要惊动、不要叫醒我所亲爱的,等她自己情愿」(雅歌2:7, 3:5, 8:4)。这显出尊重、耐心和彼此的自由。
神把这卷书放在圣经里,是要告诉我们:
婚姻中的爱情是美好的、圣洁的、神所赐的礼物。 在神眼中,夫妻之间的亲密不是羞耻的事,而是应当在婚姻的盟约里坦然享受、彼此珍惜的。
这也纠正了两种极端:
- 一种是把性当作低俗、污秽的事;
- 另一种是把性当作随便、没有界限的事。
神说:在婚姻里,爱情可以很深、很美、很热烈。
二、雅歌书更深的属灵意义:基督与教会的爱情
以弗所书5:32明确告诉我们,婚姻是极大奥秘,是指着基督和教会说的。
- 新郎预表主耶稣基督:那位最美的、主动追求我们、为我们舍命的大爱者。
- 新妇预表教会(每一个真心相信耶稣的人):我们有时躲藏、软弱、怀疑,但基督仍然深爱我们,不断呼唤我们回到祂怀里。
雅歌中的爱情过程,完美地描绘了我们与主之间的灵程:
- 寻找与被寻找:新妇思念新郎,有时感觉不到祂,就四处寻找(雅歌3章)。这像我们灵里的干旱、疑惑、远离主的时候。
- 分离与痛苦:有时新妇因自己的软弱或愚昧,与新郎暂时分离,内心痛苦。这像我们犯罪、冷淡、被世界吸引时,与主隔绝的痛苦。
- 重逢与亲密:当新妇回转,新郎就温柔地迎接她、称赞她、与她亲密。这像我们悔改、回到主面前时,经历祂丰盛的爱和同在。
- 忠贞与委身:全书充满“我的良人是我的,我也是他的”(雅歌2:16, 6:3)的宣告。这正是基督对我们的爱——祂说:“我永不撇下你,也不丢弃你。”
主耶稣对教会的爱,就是雅歌里那位新郎对新妇的爱:
- 祂主动追求我们(即使我们不配)。
- 祂为我们舍命(最大的爱)。
- 祂渴望与我们有亲密、火热、没有隔阂的关系。
- 祂要我们做祂忠贞的新妇,等候祂再来。
三、神眼中真正的婚姻关系
雅歌书不只预表基督与教会,也教导我们,神眼中理想的婚姻应该是什么样子:
- 丈夫像基督:无私地爱妻子,为她舍己、保护她、温柔待她、尊重她(以弗所书5:25)。
- 妻子像教会:甘心顺服、尊重丈夫、依附他、与他同心(以弗所书5:22-24)。
- 彼此专一、忠贞、火热:不被世界其他事物夺去心。
- 在爱中成长:经历分离、误会、软弱,但最终走向更深的合一。
于朦胧和他女朋友、查理·柯克和他妻子的爱,让我们看见了这种样式的影子——在艰难中仍然忠贞、照顾、彼此依附。这正是神所喜悦的婚姻图画。
四、对我们今天的实际应用
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与主的关系: 你是否常常思念主?是否在软弱时仍呼求祂?是否愿意做祂忠贞的新妇? 雅歌呼唤我们:不要满足于表面的宗教生活,要追求与主心与心的亲密。
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婚姻关系: 无论你是已婚还是单身,都可以从雅歌学习: 丈夫要学习舍己的爱;
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妻子要学习温柔的顺服;
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夫妻都要以基督为中心,彼此建造。
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单身的人: 雅歌也教导我们,先把心完全献给主,成为祂忠贞的新妇。 这样,神若预备婚姻,你就会有正确的眼光和心态。
祷告
主耶稣, 感谢你借着雅歌书,让我们看见你对我们那深沉、火热、专一的爱。 你像新郎一样追求我们、为我们舍己、渴望与我们亲密。
求你洁净我们的心,让我们做你忠贞的新妇。 也求你在有婚姻的人中间,恢复你所设计的美好样式——丈夫像基督,妻子像教会,彼此深爱、忠贞、舍己。
愿我们一生都活在你大爱的里面。
奉耶稣基督的名,阿们。