舌头有能力祝福，也能带来咒诅 —— 基督徒当如何使用我们的口

舌头有能力祝福，也能带来咒诅 —— 基督徒当如何使用我们的口

「颂赞和咒诅都从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。」（雅各书3:10）

在日常生活中，我们常常听到“诅咒”这个词。有人被骂“该死”、有人被说“你不会有好下场”、有人在教会里被论断为“被咒诅的族类”……这些话出口时，可能只是情绪的发泄，但它们在灵界却会带来真实的震动。

你可能也经历过：当有人用恶毒的话咒骂你时，那种灵里的痛苦远超过肉体的伤痛。它像一根刺，扎进心里，让人害怕、羞耻、甚至怀疑自己是否被神弃绝。

今天，我们就从圣经来看，什么是诅咒，它在神眼中有多严重，以及基督徒应当如何使用我们的口。

一、旧约中的诅咒：权柄与后果

在旧约，神自己就是咒诅的源头。祂的咒诅是公义的审判：

• 对蛇、土地、人类堕落后的咒诅（创世记3章）。
• 对不顺服之民的咒诅（申命记28章），包括疾病、失败、被掳等。

但神也明确禁止人随意使用咒诅的权柄。

最著名的例子是巴兰（民数记22-24章）。巴勒王雇巴兰咒诅以色列人，但神却对巴兰说：

「你不可咒诅那民，因为他们是蒙福的。」（民数记22:12）

巴兰最终不但没能咒诅以色列，反而在圣灵的感动下三次祝福他们。

这给我们重要的启示：

• 真正的咒诅权柄在神手中，人不能随意使用。
• 当神祝福的人，即使被咒诅，也会变为祝福（就像约瑟、摩西、大卫等）。

二、新约中的教导：基督徒的口应当带来祝福

主耶稣来成全了律法，也彻底改变了我们使用口的方式。

• 雅各书3章 把舌头比作火、比作舵、比作毒蛇：

「舌头就是火……用舌头可以咒诅那照着神形像被造的人。」（雅各书3:6-9）

雅各说，从同一个口里既出颂赞、又出咒诅，这是不应当的。基督徒的舌头应当被圣灵洁净、受管治。

• 罗马书12:14 保罗明确命令：

「逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。」

• 彼得前书3:9：

「不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。」

十字架彻底改变了这一切。

「基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。」（加拉太书3:13）

因为耶稣在十字架上承担了所有的咒诅，我们这些信祂的人已经脱离了咒诅的权势。我们不再活在咒诅之下，也不再有权柄随意把咒诅加在别人身上。

三、为什么基督徒绝对不能乱诅咒？

• 我们的口已经属于主 我们是被赎回的人，我们的舌头应当成为祝福的器皿，而不是咒诅的武器。
• 咒诅会带来灵里的真实伤害 我自己的经历已经证明了这一点：被教会的人咒骂后，那种灵里的恐惧、羞耻、痛苦，远比肉体受伤更难受。它会让人怀疑神的爱、怀疑自己的身份，甚至陷入长期的捆绑。
• 乱咒诅会伤害我们自己 主说：「你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。」（马太福音7:2） 随意咒诅别人的人，自己也容易活在咒诅的阴影里。
• 它与基督的样式完全相反 主在十字架上被咒骂、被羞辱，却说：「父啊，赦免他们。」 我们若自称跟随祂，却用舌头咒诅弟兄姐妹，就是在羞辱十字架。

四、当我们被咒诅时，应该怎么做？

• 不要还口咒诅（彼得前书3:9）。
• 把伤痛带到主面前，让祂医治你灵里的创伤。
• 为咒诅你的人祷告（这很难，但这是得胜的道路）。
• 用真理宣告：我在基督里已经脱离一切咒诅，我是蒙福的。

「谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？」（罗马书8:33-34）

五、给今天的教会和我们每一个人的劝勉

弟兄姐妹们，让我们的口成为祝福的泉源，而不是咒诅的火。

• 当我们想论断、想咒骂、想说恶毒的话时，先停下来问：这是圣灵的感动吗？
• 当我们看见弟兄姐妹软弱、跌倒、或与我们意见不同时，先选择怜悯和祷告，而不是咒诅和定罪。
• 愿我们的教会成为充满祝福、医治、和好的地方，而不是互相咒骂、彼此伤害的地方。

愿我们都能像主耶稣那样，用温柔、怜悯、真理来回应这个破碎的世界。

祷告

主耶稣， 求你洁净我们的舌头。 除去我们里面一切咒诅、论断、苦毒的心。 让我们成为带来祝福的人，而不是伤害人的人。 也求你医治所有被咒诅话语伤害过的弟兄姐妹，用你的爱包裹他们，恢复他们里面的平安。

奉耶稣基督的名，阿们。