一个国家或民族的厄运,根源在于福音没有传好

一个国家或民族的厄运,根源在于福音没有传好 「这福音本是神的大能,要救一切相信的。」 ——罗马书1:16 当我们看到一个国家或民族长期陷入黑暗、苦难、不公、道德崩坏和人与人之间的互相残害时,许多人会问:“为什么会这样?神为什么允许这些事发生…

2026年6月5日1 分钟阅读— 次阅读

一个国家或民族的厄运,根源在于福音没有传好

「这福音本是神的大能,要救一切相信的。」 ——罗马书1:16

当我们看到一个国家或民族长期陷入黑暗、苦难、不公、道德崩坏和人与人之间的互相残害时,许多人会问:“为什么会这样?神为什么允许这些事发生?”

圣经给了我们一个清晰却常常被忽略的答案: 一个国家或民族的厄运,最根本的原因往往是福音没有被好好传扬,光没有照进来。

一位美国牧师曾经说: “神给一个国家最大的恩赐,就是衷心的牧师。”

这句话非常有道理。 但什么才是“衷心的牧师”? 不是只会讲道、不是只会批评别人、不是忙着“重建教会”,而是忠心传扬主的福音、按主的心意行、怜悯百姓、活出基督样式的人

当教会缺少这样的衷心牧师,当福音被忽略、被扭曲、被冷落的时候,黑暗就会趁虚而入,国家就会陷入厄运。

福音是照亮黑暗的唯一大光

主耶稣说:

「我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。」(约翰福音8:12)

福音不是一种宗教理论,而是一种改变人心的大能。 当福音被广泛、纯正地传扬时,人心就会被光照,社会就会慢慢得着医治; 当福音缺失或被扭曲时,偶像崇拜、权力崇拜、谎言和互相伤害就会成为常态。

历史反复证明这一点: 当一个民族长期拒绝或扭曲福音时,道德就会崩坏、公义就会缺失、苦难就会加增。 反之,当教会忠心传福音、活出光和盐的样式时,即使环境艰难,也能带来真实的改变。

批判和“重建教会”不是解决之道

今天,在一些教会中,我们看到一种常见却危险的现象: 很多人天天批判现有的教会,说它堕落、它不行,然后高举自己的“异象”,宣称要“重建整个基督教”。

但这不是主耶稣教导的方法。 主从来没有呼召我们去推倒现有的教会、去激烈批判其他基督徒,而是呼召我们出去传福音

「你们要去,使万民作我的门徒……凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。」(马太福音28:19-20)

如果教会真的关心这个国家和民族,就不应该把主要精力放在互相论断、批判和“重建”上,而应该一步一步、踏踏实实地传福音

  • 去到需要光的地方,而不是只在舒适的圈子里自娱自乐。
  • 用怜悯和爱去接近受伤的人,而不是用论断去攻击别人。
  • 活出圣灵的果子,让外邦人看见基督真实的样式。

天天批判现有教会、宣称要重建,却很少出去传福音、很少怜悯百姓,这本身就是一种逃避——逃避了大使命,也逃避了神对教会的真正要求。

衷心的牧师是什么样子?

神给一个国家最大的恩赐,是衷心的牧师。 但衷心的牧师,不是只会在讲台上喊口号的人,而是:

  • 忠心传扬纯正福音的人
  • 按主的心意行的人
  • 怜悯百姓、医治受伤灵魂的人
  • 愿意舍己、背起十字架的人

以西结书34章里,神严厉责备那些只顾自己、不牧养羊群的牧者。 而主耶稣自己就是好牧人的榜样:

「我是好牧人,好牧人为羊舍命。」(约翰福音10:11)

真正的牧者会出去寻找失丧的羊,会医治受伤的,会怜悯软弱的,会勇敢传福音,即使付出代价也在所不惜。

没有捷径,只有忠心传福音

解决一个国家或民族的厄运,没有任何捷径。 没有特别的异象能代替福音本身。 没有激烈的批判和“重建”能代替脚踏实地的传福音。

惟有按照主的方法去做:

  • 传讲纯正的福音——耶稣基督并祂钉十字架。
  • 活出福音的样式——怜悯人、饶恕人、诚实正直、行公义。
  • 一步一步、持之以恒地去做,不求速成,不求人的称赞,只求神的荣耀。

当教会真正回归这个使命的时候,光就会照进来,黑暗就会渐渐退去。 人心就会被改变,社会就会慢慢得着医治。

「你们是世上的盐……你们是世上的光。」(马太福音5:13-14)

盐要调味,光要照亮。 如果教会只顾内部争战,却不出去做盐做光,那么国家民族的黑暗就很难被改变。

给所有关心国家和民族的人

亲爱的弟兄姐妹,如果你心里真的为这个国家和民族担忧,请不要把主要精力放在批判和论断上。 请回到主最基本的呼召:

  • 去传福音
  • 去怜悯人
  • 去活出基督的样式

哪怕我们很小、很软弱,只要我们忠心去做,主就会使用我们。 一颗麦子落在地里死了,就能结出许多子粒。

愿我们都成为这个黑暗时代的一点光, 不靠人的方法,不靠激烈的批判, 只靠纯正的福音和大能的圣灵。

当我们这样行的时候,神必按祂的怜悯和时间,医治我们的国家。

阿们。

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