信就是爱：从不信到背十字架

信就是爱：从不信到背十字架

（根据一次梦中的光照与圣经的对照）

引言

有时主用极安静的方式，把一件极深的事放进人心里： 信，与爱，原是连在一起的；罪，从不信靠神开始；主为我们背十字架，为要我们信祂，也背起自己的十字架。

下面把这几条线按圣经展开，方便日后反复思想。

一、亚当的不信：罪的入口

神创造天地、空气、水、各样活物，将人安置在伊甸园，本是丰盛与看顾。 人的堕落，不只是「手拿了禁果」，更是心里没有继续信靠神已经说过的话。

蛇的第一句话是：「神岂是真说……？」（创世记3:1） 怀疑一进来，人就开始用自己的眼目、自己的判断，代替对神话语的信靠。 于是悖逆发生，罪进入世界，死又从罪而来（罗马书5:12）。

不信，不是小事。 主为亚当的不信伤心——这与圣经所启示的神的心肠一致：祂是有情感的神，憎恶人离弃祂的话，也为人的刚硬忧伤。

「不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。」（约翰福音3:18） 「凡不出于信心的都是罪。」（罗马书14:23）

罪深深连着不信神。 人一不信靠造他、爱他的主，就走向自立、自高与悖逆。

二、不信怎样破坏人与人之间的关系

人与神的信任一断，人与人之间也很难再有真实的信实。

心里没有对神的信靠，就容易：

• 彼此猜疑，难以交托；
• 用诡诈保护自己；
• 在关系里不忠、不兑现承诺。

诡诈与不信实，常常是「里面已经不信神」在人间关系中的延伸。 世界充满提防与利用，根源不只在制度，也在人心对神的远离。

三、「信」与「爱」：极近，却有次序

梦中强调：信就是爱的意思；信祂一切的话，就是爱祂。

圣经里二者极近，却仍有清楚的次序：

概念

含义

经文

信

信靠神的话与基督的救赎，投靠祂

约翰福音3:16；希伯来书11:1,6

爱

从真信里生发的回应：爱神、爱人、遵行命令

约翰福音14:15；加拉太书5:6

「惟独使人生发仁爱的信心才有功效。」（加拉太书5:6） 「你们若爱我，就必遵守我的命令。」（约翰福音14:15）

更准确的说法是：

真信必生发爱；爱神、遵行祂的话，显明这信是真的。 若口头说信，却不把祂的话当一回事，也不肯舍己，爱就仍是空的。

因此，「信就是爱」在属灵体会上可以成立： 信靠以至于顺服、信祂一切的话、为祂放下自己——这正是爱祂的实质。

四、十字架：祂背了，也要我们背

主来，为我们背了十字架。 目的不只是「我们在旁边感动」，乃是：

• 叫我们信祂——信祂的代赎、祂的话、祂的道路；
• 叫我们也背起自己的十字架——舍己，跟从祂。

「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。」（马太福音16:24）

信祂，不是只信「祂帮我解决问题」， 乃是信祂所说的一切，包括窄路、舍己、忍耐、清洁、爱仇敌、仰望那看不见的。

信祂一切的话，就是爱祂；爱祂，就必愿意背起十字架跟从祂。

五、总结：可以从梦中带走的几句话

• 罪从不信靠神而来——亚当的堕落，是不信神的话；今日许多罪，仍从不信、不靠、不听祂开始。
• 不信神，也会使人与人之间充满不信与诡诈。
• 真信生发爱；信祂的话、遵行、舍己，就是爱祂。
• 主为我们背十字架，为要我们信祂，也背起自己的十字架。
• 把这些放在圣经下检验、持守；忘记的细节不必强挖，记得的就用来坚固今日的信靠。

结语

造天地的主，把人放在园中，本是要人信靠与爱。 人选择了不信，罪与死就进了世界。 祂却亲自来，背起十字架，为要赢回人的信与爱。

如今每一个信的人，也被召： 信祂一切的话，爱祂，背起自己的十字架跟从祂。

这不是重担的口号，乃是生命的路。 在难处里仍选择信靠，在可走捷径时仍选择清洁，在只有主的时候仍说「我信你的话」—— 这就是在爱祂。

经文索引（便于日后查阅） 创世记3:1；罗马书5:12；14:23；约翰福音3:18；14:15；加拉太书5:6；马太福音16:24；希伯来书11:1,6。