主来是为要人成为正常人去跟从祂，而不是跟从人

主来是为要人成为正常人去跟从祂，而不是跟从人

即使人人手头都有一本圣经，人仍然常常去跟从人的教导，而不是跟从圣经里主的教导。 这不是新问题，却是极严肃的问题。

主来到世上，不是为了建立另一个让人依附的人间体系， 而是为了把人从罪的扭曲中救出来，使人重新成为正常人，并亲自跟从祂。

一、什么是真正的「正常人」

神起初造人，是按自己的形象，有真理的仁义和圣洁（以弗所书4:24）。 人被造，是为了认识神、回应神、与神同行。

罪进入世界之后，人的「正常」被颠倒了： 把不信当理性，把贪婪当聪明，把依附人当安全，把自己的道路当自由。 于是，失落的状态成了大多数人眼中的正常， 而回转归向神，反而看起来奇怪。

主来，正是为了恢复人： 不是把人变成宗教怪物， 而是使人重新能听神的声音、行在真理里、靠圣灵而活。 这才是正常人。

二、主要人跟从的是祂自己

主耶稣说：

「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。」（约翰福音14:6）

又说：

「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。」（约翰福音10:27）

跟从的对象是清楚的：是主自己。 牧师、教师、教会可以作帮助、作引导，却不能取代主的位置。 谁若把人的话抬到与主同等，甚至高于圣经，就已经偏离了正路。

使徒保罗也警戒：

「你们学基督的，已经听见祂的道，领了祂的教，……就要脱去你们从前行为上的旧人……又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人。」（以弗所书4:20-24）

学的是基督，领的是祂的教，不是以某个人的体系为最终权威。

三、为何人有圣经，却仍跟人走

• 人天然喜欢可见的依靠 跟一个人、一个团体、一套熟悉的说法，比天天亲自到主面前寻求，更省事，也更有「安全感」。
• 人害怕自己分辨的责任 直接面对主的话，就要面对顺服与代价。 把责任推给「我们牧师说」「我们教会传统」，人就觉得轻松。
• 人的教导若掺杂私欲，就会把人留在自己身边 真正从主来的职分，是把人交给主； 出于肉体的影响力，却喜欢让人依附自己。

因此，即使圣经被翻译、被印刷、被人手一本， 人仍可能只是「拥有圣经」，而不是「服从圣经」； 仍可能用圣经来支持人的话，而不是用人的话服在圣经之下。

四、主来所成就的自由

「主的灵在哪里，哪里就得以自由。」（哥林多后书3:17）

这自由包括： 从罪里被释放，也从对人的盲目依附里被释放。 我们可以尊重教师、听劝勉、在教会中交通， 但最终的审判标准是主的话，最终的引导者是圣灵，最终的主人是基督。

庇哩亚人被称赞，是因为他们天天考查圣经，要晓得使徒所说的是与不是（使徒行传17:11）。 他们不是傲慢，而是认真。 真正的正常人，是会把所听的一切带到主的话面前核对的人。

五、实践的道路

• 直接读主的话，直接向主祷告 不把「听道」完全代替「自己读经、自己寻求」。
• 用圣经试验一切教导 无论声音多响、年日多久、跟随者多少，都要问：这与圣经相符吗？结出的是基督的果子吗？
• 追求圣灵的内住与引导 罗马书8章说，人若没有基督的灵，就不是属基督的；凡被神的灵引导的，才是神的儿子。
• 跟从主，而不是跟从感觉或群众 多数人走的路不一定是正路。 正常人是与主对齐的人，即使因此看起来像异类。

结语

主来，是为要人成为正常人—— 恢复神的形象，活在真理里，直接跟从祂。

不是为了让人多一个可以依附的宗教领袖， 也不是为了让人用「我有圣经」代替「我服从圣经」。

即使人人都有一本圣经，人仍然需要抉择： 是跟从主的教导，还是跟从人的教导。

愿我们作正常人： 听主的声音，跟从主自己， 用人的帮助作辅助，却不以人代替主。

「你们要顺从神……务要在我们的主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。」 （雅各书4:7；彼得后书3:18）

阿们。