主爱祂的教会 —— 呼吁洁净与悔改

主爱祂的教会 —— 呼吁洁净与悔改

「基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，没有污点、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。」（以弗所书5:25-27）

主耶稣深深爱祂的教会。祂为教会舍命，也愿意洁净教会，使她成为圣洁、无瑕疵的新妇。今天，主仍然在呼唤祂的教会悔改、回转，脱离一切掺杂和败坏。

有一些牧师和教会，虽然外表有知识、会讲道，却在关键的真理上严重偏离了圣经。他们的高举知识、论断、骄傲和不传福音的行为，已经成了绊脚石，让许多软弱的羊受伤、困惑，甚至远离主。这里，我们凭着圣经，列出这些常见的问题，作为警戒，也作为呼召——愿主洁净祂的教会。

一、自比旧约先知，擅用“神的权柄”审判人

他们常常把自己想象成旧约中被神特别呼召的先知，认为自己拥有神的权柄，可以随意审判人、论断人。 别人只要提出一点不同的看法或质疑，他们就立刻宣称自己“被逼迫了”，然后总结说“在天上的赏赐是大的”。

这种做法严重偏离了新约的教导。 主耶稣说：「我的国不属这世界」（约翰福音18:36），新约教会的权柄是用来传福音、建立人、饶恕人，而不是用来审判、咒骂、辖制人。 把正常的提醒当作“逼迫”，其实是逃避省察自己，也把弟兄姐妹的善意扭曲成属灵争战。

二、骄傲是最隐蔽、最大的罪，却不自知

他们常常论断别人“不是真基督徒”、骂人是“蠢猪”“狗脏”“被诅咒的族类”，却看不见自己里面的骄傲。 骄傲是撒旦堕落的根源，也是神最恨恶的罪（箴言8:13）。 主耶稣最严厉斥责的就是法利赛人——他们外表敬虔、知识丰富，里面却满了骄傲、自义和论断。

「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！」（马太福音23章）

真正的基督徒会常常自省、认罪、谦卑，而不是用“属灵”的名义去论断、咒骂弟兄姐妹。

三、否定或轻看十字架

他们竟然说十字架只是“罗马的刑具”“被咒诅的标志”，甚至主张要拆掉或更换。 这是极其严重的错误！ 十字架是神救赎计划的核心，是神大能的记号：

「我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的……基督总为神的能力，神的智慧。」（哥林多前书1:23-24）

否定十字架，就是否定基督的救赎、否定代赎、否定我们得救的根基。

四、不以传福音为首要使命

他们天天讲“行公义”“重建教会”，却很少看见他们出去传福音、怜悯失丧的灵魂。 主耶稣升天前的最后命令是：

「你们要去，使万民作我的门徒……」（马太福音28:19）

教会存在的首要目的就是传福音、得人如得鱼，而不是躲在角落里互相论断、搞“重建”。不传福音的教会，迟早会成为没有膏油的死教会。

五、对软弱之人缺乏怜悯，反而论断嘲笑

当有人写信承认自己的软弱、寻求帮助时，他们却在讲台上公开嘲笑、底下的人跟着笑。 这完全违背了好牧人的样式：

「压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。」（以赛亚书42:3）

真正的牧人会温柔挽回、医治受伤的羊，而不是用论断和嘲笑加重他们的伤口。

六、精通圣经知识，却用世俗小学讲道

他们可能读过全世界最顶尖的神学院，精通希伯来文、希腊文、英文圣经，能把所有家谱、人名、地名、历史事件的含义讲得头头是道。 但他们的讲道却充满了世俗小学：论断人、咒骂人、抬高自己、拆毁别人、制造分裂，却很少有十字架的爱、圣灵的温柔、怜悯软弱者的心肠。

知识再多，若没有爱，就毫无价值（哥林多前书13:1-3）。 真属灵的人，不是知识最丰富的人，而是最像耶稣的人。

主的呼召：洁净教会，回到十字架

主爱祂的教会，所以祂要洁净教会。 祂要我们：

• 回到十字架：以基督和祂钉十字架为唯一夸口。
• 追求圣灵：不是靠知识、原文、论断，而是靠圣灵充满和顺服。
• 传福音：把救恩带给失丧的人，而不是只在教会里互相批评。
• 存怜悯的心：温柔对待软弱的人，像好牧人一样寻找、医治、缠裹。

愿所有读到这篇文章的人，都能省察自己，也为教会祷告。 愿主洁净祂的教会，使她成为圣洁、无瑕疵的新妇，预备好迎接新郎的再来。

祷告

主耶稣， 你爱教会，为教会舍己。 求你洁净你的教会，除去一切骄傲、论断、虚假和不传福音的罪。 求你兴起更多有你心肠的牧者和忠心的羊群。 也求你医治所有被论断、被伤害的弟兄姐妹。

愿我们都单单仰望你，活出十字架的爱和圣灵的果子。

奉耶稣基督的名，阿们。