主所设立的教会应当是什么样子

主所设立的教会应当是什么样子

主耶稣说：

「我要建造我的教会，阴间的权柄不能胜过它。」（马太福音16:18）

教会不是人的发明，不是某位教师的山头，也不是国家的附属机构。 它是主自己用宝血买来、用圣灵建造的属灵的家。 因此，它的样子必须以基督为中心，以圣经为准绳，而不是以人的野心、恐惧或传统为准。

下面从圣经勾勒：主所设立的教会，应当是什么样子。

一、以基督为唯一的头，不以任何人代替主

「基督是教会的头；祂又是教会全体的救主。」（以弗所书5:23） 「除祂以外，别无拯救。」（使徒行传4:12）

真教会只高举一位：钉十字架又复活的主耶稣。

• 不把任何牧师、使徒头衔、宗派创始人抬到「你必须跟从我才算得救」的位置；
• 不把「重建」「新亮光」「只有我们这条线」变成新的律法；
• 教导、劝戒、治理，都是为了把人领向基督，而不是领向自己。

人可以作管家、作牧人，却不能作门、作中保、作救恩的源头。 谁若让羊先认自己、再认主，谁就已经偏离了主所造的样式。

二、救恩本乎恩、因着信，不把聚会或组织变成门票

「你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。」（以弗所书2:8–9） 「你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。」（罗马书10:9）

教会应当郑重聚会（希伯来书10:25），却不可说： 「你不来我们中间 / 不加入我们认定的系统，就不能得救。」

聚会是蒙恩之人的团契与供应，不是换取永生的交易。 在监狱中、在逼迫下、在无法公开聚集之处，仍有人真实属主。 主看的是人是否在基督里，不是名册上有没有签到。

三、彼此相爱、互相担当，作可见的避难所

「我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」（约翰福音13:34–35） 「你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。」（加拉太书6:2） 「若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。」（哥林多前书12:26）

主设立教会，是要让属祂的人成为家：

• 有人软弱，有人扶；
• 有人缺乏，有人按力量补足；
• 有人被恐吓、被弃，有人用行动说「不要怕，我在这里」。

不是只有讲台热闹，私下却彼此冷漠、论断、利用。 也不是用「属灵」作口号，却在肢体真实落难时躲开。

怜悯、诚实、担待、在罪中挽回（加拉太书6:1），才是身体的气息。 若一处聚集长期以骂人、咒诅、恐吓来维持秩序，就与主所说的「彼此相爱」背道而驰。

四、以整本圣经为根基，尤其以福音为中心

「圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。」（提摩太后书3:16） 「我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架。」（哥林多前书2:2）

真教会解经、讲道、劝勉，都围绕：

• 人的罪与败坏；
• 基督的死与复活（「成了」）；
• 因信称义、得永生；
• 圣灵的内住与成圣；
• 主的再来与审判。

不是把大部分力气用来论证「其他所有教会都沉沦」， 也不是用旧约支派、政治建国、私人异象取代十字架。

可以分辨错谬，但分辨的目的是保护羊、归向真道，不是培养论断的气场。 没有福音的「重建」，只是另一套人的巴别塔。

五、圣洁与诚实，不靠诡诈与属世权术

「你们要圣洁，因为我是圣洁的。」（彼得前书1:16） 「光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。」（以弗所书5:9）

教会在世不属世界的样式：

• 不为了人多、钱多、势大而妥协真理；
• 不用恐吓、谎言、操控良心来留人；
• 财务、关系、权柄都经得起光；
• 在逼迫中可以智慧，却不失去清洁。

主的羊听主的声音。 长期靠血气、靠手段维持的聚集，即使挂着教会的牌子，也难以结出圣灵的果子（加拉太书5:22–23）。

六、传福音、作见证，而不是只向内斗争

「你们要去，使万民作我的门徒。」（马太福音28:19） 「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力……直到地极，作我的见证。」（使徒行传1:8）

真教会向外看：罪人需要救恩，黑暗需要光。 若常年只在内部争谁正统、谁有权柄、谁该被咒诅，却很少把人指向耶稣， 就忘了主为什么把灯台放在世上。

在不能自由说话的环境里，仍可用生命、用有限的话、用祷告、用怜悯为基督作见证。 教会的扩张本质是生命的繁殖，不是山头的吞并。

七、在盼望中等候主，不把今生的成功当作神国本身

「我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。」（腓立比书3:20） 「你要尽你所能的传道……直到主显现的时候。」（参提摩太后书4:1–2）

教会在地上是客旅，是灯台，是柱石和根基（提摩太前书3:15）。 它关心公义、怜悯、诚实，却不把某个政权、某个民族、某次「重建成功」等同于神的国。

神的国已经在基督里闯入，又要在祂再来时完全显现。 因此教会可以受苦、可以少数、可以被误解，却不至被阴间胜过—— 因为得胜不在人数，在元首是活着的主。

结语：认门，不认山头

主所设立的教会，简单说就是：

一群因信与基督联合的人， 以祂为头，以圣经为准则， 彼此相爱、互相担当， 在圣洁与福音中生活， 向世界作见证， 等候主的再来。

它可能很小，可能受压，可能没有漂亮的牌子； 但它有主，有「成了」的福音，有圣灵的果子，有真实的爱。

若一处聚集夺走了基督的中心，换上人的权柄； 把恩典换成门槛，把相爱换成咒骂，把福音换成内部斗争—— 无论它叫什么名字，都当用圣经重新察验。

「凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。」（马太福音15:13）

愿我们求主叫自己蒙怜悯，连于真教会的实质： 不是先找一个完美的组织，而是先归向完美的主； 并在祂所带领的肢体生活中，学习作一个彼此作避难所、又同奔天路的人。

主是磐石。教会是祂的家。除此之外，没有别的根基。

阿们。