舍己是属灵争战的根基
舍己是属灵争战的根基 「若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。」 (马太福音16:24-25) 在基督徒的属灵生活中,“舍己”不是一个可有可无的建议,而是 属灵争…
舍己是属灵争战的根基
「若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。」(马太福音16:24-25)
在基督徒的属灵生活中,“舍己”不是一个可有可无的建议,而是属灵争战的根基。 它不只是道德操练,更是抵挡魔鬼、得着自由、活出得胜的关键。
一、属灵争战的起点:撒旦最爱攻击“自己”
从伊甸园开始,撒旦攻击人类的第一个切入点,就是激发人的“自我”。
撒旦对夏娃说:
- “这果子好作食物” → 关注自己的益处
- “悦人的眼目” → 关注自己的感受和外表
- “能使人有智慧” → 关注自己是否高人一等、像神一样
当夏娃和亚当把焦点放在“自己”身上的那一刻,他们就对神的话产生了怀疑,就伸手摘了果子。 从此,“自我中心” 就成了撒旦最容易钻的破口。
今天也是一样。魔鬼很少用明显的方式直接攻击,它最常用、最有效的武器,就是挑动我们的“自己”:
- 别人一句话伤到你,它就让你反复思想:“我好委屈”、“我怎么这么倒霉”;
- 教会有人误解你,它就让你心里苦毒:“他们怎么能这样对我”;
- 生活艰难、经济压力、家庭问题,它就让你焦虑自怜:“我什么时候才能好起来”;
- 甚至你为主做了一点事,它也可能挑动你:“看,我多属灵”、“别人都不如我”。
只要我们还活在强烈的“自我”里,魔鬼就有无数的入口可以攻击我们。
二、主耶稣用舍己彻底胜过了魔鬼
主耶稣在旷野受试探时,撒旦用的也是同样的策略:
- “你若是神的儿子,就……”(关注自己的身份、自己的需要、自己的荣耀)
但耶稣的回答永远是:“经上记着说……” 祂完全不以自己为中心,只以父的话和父的旨意为中心。 最终,祂在十字架上达到了舍己的极致——被仇敌羞辱、钉死,却依然为他们祷告:“父啊,赦免他们。”
因为祂完全舍己,魔鬼在祂身上无缝可钻。 主耶稣用舍己,彻底胜过了魔鬼。
三、舍己如何成为我们争战的根基
当我们真正操练舍己的时候,就发生了属灵上的逆转:
- 关闭了撒旦的入口 心不再围绕“自己”转,魔鬼就找不到攻击点。 别人骂你、论断你、伤害你,你不会再反复思想,因为你的心已经被主和祂的事占据了。
- 打开了从主而来的能力 当我们舍己的时候,圣灵就更容易充满我们、带领我们。 我们就能像主一样,在逼迫中仍有平安,在受伤时仍有怜悯,在软弱时仍有力量。
- 带来真正的自由和喜乐 越舍己,就越不被过去的伤痛捆绑; 越舍己,就越经历主所说的“我的轭是容易的,我的担子是轻省的”。
当你把心转向公义、主的大使命、怜悯人的时候,那些曾经很刺痛的伤害(包括被论断、被骂蠢猪、被诅咒)就渐渐失去了力量。 这就是舍己带来的释放。
四、如何每天操练舍己?
这不是一次就能完成的,乃是一生的操练:
- 早晨献上自己: “主啊,今天我舍己,我的心不属于自己,乃是属于你。”
- 当自怜或旧伤涌上来时: 立刻对主说:“主啊,我选择舍己,我现在不想再想这些,我要把心转向你和需要怜悯的人。”
- 主动去做主的事: 传福音、怜悯人、为别人祷告、关心公义……每一次舍己,都是在筑起属灵的防线。
- 常常思想十字架: 主为我们舍了那么多,我们还有什么不能舍的呢?
五、最后的呼召
亲爱的弟兄姐妹,主今天还在对我们说: “舍己吧。”
这不是要我们苦待自己,乃是要我们从自我这个最深的牢笼里被彻底释放出来。 当我们愿意舍己的时候,我们就不再给魔鬼留地步,就能经历真正的自由、平安和得胜。
愿我们都能回应主的呼召, 在每天的生活中操练舍己, 让我们的心不再被“自己”占据, 而是被基督充满,成为祂合用的器皿。
主耶稣,求你帮助我们。 我们愿意学习舍己,愿意把心从自己身上挪开,单单仰望你。 求你医治我们一切的伤,关闭魔鬼一切的入口,让我们在你里面得着真正的自由、喜乐和平安。
奉耶稣的名,阿们。