只有舍己了,才能做到爱仇敌、为仇敌祷告
只有舍己了,才能做到爱仇敌、为仇敌祷告 「只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。」 (马太福音5:44) 主耶稣在登山宝训中提出了这个极高的命令: 爱仇敌、为逼迫我们的人祷告 。 这不是一个容易做到的要求,许多基督徒读到这里…
只有舍己了,才能做到爱仇敌、为仇敌祷告
「只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。」(马太福音5:44)
主耶稣在登山宝训中提出了这个极高的命令:爱仇敌、为逼迫我们的人祷告。 这不是一个容易做到的要求,许多基督徒读到这里,心里都会感到为难、甚至产生愧疚。
然而,主耶稣没有把这个命令放在虚空里。 祂在另一处清楚地告诉我们做到这件事的唯一路径:
「若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。」(马太福音16:24)
只有真正舍己了,才能做到爱仇敌、为仇敌祷告。 这是属灵的定律,也是主亲自为我们开辟的道路。
一、为什么不舍己就无法爱仇敌?
当我们的心还被“自己”占据的时候,爱仇敌几乎是不可能的:
- 别人伤害我们,我们心里就反复思想:“我好委屈”、“他怎么能这样对我”;
- 自我的受伤、愤怒、苦毒就会越来越大;
- 我们自然而然地想要还击、想要辩解、想要证明自己是对的;
- 甚至为仇敌祷告都变成一种勉强、一种表演,心里却依然充满怨恨。
这正是吃智慧树果子的延续——以自己为中心。 只要“我”的感受还在宝座上,我们就很难真正怜悯伤害我们的人。
撒旦最喜欢利用这个破口: 它不断挑动我们的“自己”,让我们活在受伤、论断和苦毒里,无法释放,也无法爱人。
二、主耶稣如何用舍己成就了爱仇敌?
主耶稣在十字架上,为我们显明了完全的舍己:
「他们把耶稣钉了十字架……耶稣说:『父啊,赦免他们,因为他们所做的,他们不晓得。』」(路加福音23:33-34)
在那一刻,耶稣:
- 肉体正承受极痛,
- 被仇敌羞辱、嘲笑、吐唾沫,
- 却没有思想“我好委屈”,而是完全舍己,把焦点放在父的旨意和仇敌的灵魂上。
祂能为钉祂的人祷告,正是因为祂彻底舍己了。 祂的心不再被“自己”占据,而是被父的爱充满。
司提反也是同样的见证: 他在被石头打死的时候,呼求说:
「主啊,不要将这罪归于他们!」(使徒行传7:60)
他能为杀他的人祷告,是因为他在那一刻舍己了,把自己完全交在主手里。
三、舍己如何使我们能爱仇敌、为仇敌祷告?
当我们真正操练舍己的时候,奇妙的事情就发生了:
- 自我被挪开,神的爱就进来 心不再被“我受的伤”充满,就有空间被主的怜悯充满。 我们就能像主一样,看见仇敌也是被撒旦捆绑的可怜人,而不是只看见他们对我们的伤害。
- 苦毒被释放,怜悯就生发 舍己的过程,就是把委屈、愤怒、苦毒交给主的过程。 当这些东西被除去,我们就自然能为仇敌祷告,甚至为他们求福。
- 得着从主而来的能力 靠自己永远做不到爱仇敌,但靠着舍己、靠着圣灵,我们就能做到。 这不是人的努力,乃是基督的生命从我们里面活出来。
当你愿意舍己、把心转向公义和怜悯人的时候,你居然能为曾经深深伤害你的人祷告了。 这不是你自己做到的,是主在你里面做的工。
四、如何操练舍己来爱仇敌?
这不是一次就能完成的,乃是每天的操练:
- 当想起伤害时,立刻舍己: “主啊,我选择舍己,我不想要再思想这些伤,我要把这人交给你,也为他祷告。”
- 为仇敌祷告成为习惯: 哪怕开始只是简单的一句:“主啊,怜悯他/她,开他们的心眼。” 慢慢地,怜悯就会在你心里生根。
- 常常思想十字架: 主为我们这些仇敌舍了命,我们还有什么不能舍的呢?
五、最后的呼召
亲爱的弟兄姐妹,主今天呼召我们: 要爱仇敌、为逼迫我们的人祷告。 但祂也给了我们唯一的路径——舍己。
愿我们都不再活在自我的牢笼里, 而是每天操练舍己, 让基督的爱从我们里面流露出来, 成为这个黑暗世界里真实的光。
主耶稣,求你帮助我们。 我们愿意学习舍己,愿意把心从自己身上挪开。 求你除去我们里面的苦毒和自怜, 让我们能像你一样,爱仇敌、为逼迫我们的人祷告, 活出你得胜、释放、自由的生命。
奉耶稣的名,阿们。