耶稣教导我们应该怎样行善 ——从圣经中看主的心意

耶稣教导我们应该怎样行善 ——从圣经中看主的心意

在今天的时代，许多人行善时常常带着困惑： 是做给别人看？还是只帮助自己熟悉的人？ 是偶尔做一点就够了，还是要持续不断地行善？ 主耶稣在世上的教导，为我们清楚地指明了方向。

一、行善的核心：为了荣耀神，而不是得人的称赞

主耶稣在《马太福音》第六章一开始就严肃地提醒我们：

“你们要小心，不要将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。”（马太福音6:1）

耶稣特别指出三种常见的善行——施舍、祷告、禁食，并教导我们正确的态度：

• 施舍：不要在人前吹号，让左手知道右手所做的，要在暗中行善。“你父在暗中察看，必然报答你。”（马太福音6:3-4）
• 祷告：不要站在人前，故意让人看见。要进到内屋，关上门，暗暗地向父祷告。
• 禁食：不要摆出愁容叫人看见你禁食。要洗脸、抹油，像平常一样，让人看不出你正在禁食。

耶稣的核心教导是：行善的动机必须纯正——不是为了得人的荣耀、称赞或回报，而是单单为了讨神喜悦。

二、行善要带着怜悯，像天父一样

“你们要怜悯人，像你们的父怜悯你们一样。”（路加福音6:36）

耶稣用“好撒玛利亚人”的比喻，生动地说明了什么是真正的怜悯（路加福音10:25-37）：

• 一个犹太人被强盗打劫，躺在路边。祭司和利未人路过却绕道而行。
• 唯有一个被犹太人看不起的撒玛利亚人，看见了就动了慈心，上前包扎伤口、用油和酒浇灌、扶他上自己的牲口、带到店里照顾，还为他付费用。

耶稣问：“你想这三个人，谁是那被打劫者的邻舍呢？” 答案是：怜悯他的人。

主耶稣的意思很清楚：行善不能画地为牢，只帮助“自己人”。真正的善行，是跨越种族、地位、偏见，去怜悯那些有需要的人。

三、行善要不求回报，甚至爱仇敌

这是耶稣教导中最具挑战性的一点：

“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。”（马太福音5:43-45）

“你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也这样行。你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。”（路加福音6:33-34）

耶稣呼召我们：

• 善待那些不能回报我们的人
• 爱那些伤害我们的人
• 不求今生的回报，只求天父的赏赐

四、行善要实际、具体、持续

主耶稣在《马太福音》25章用“绵羊和山羊”的比喻，清楚说明了最终审判的标准：

“我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”（马太福音25:35-36）

那些行善的人回答说：“主啊，我们什么时候见你饿了……？” 耶稣说：

“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”（马太福音25:40）

行善不是空谈，而是实际的行动： 给饥饿的人饭吃，给赤身的人衣服穿，探望病人和被囚的人，接待寄居的…… 这些看似微小的事，在主眼中却是做在祂自己身上。

五、行善必须伴随内心的清洁

耶稣严厉批评那些外表行善、内心却充满贪婪和虚伪的法利赛人：

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。”（马太福音23:27）

真正的行善，必须从一颗被圣灵洁净、爱神爱人的心里自然流露出来。 没有内心的圣洁，外表的善行不过是虚伪。

六、于朦胧的生命作为提醒

在今天黑暗的环境中，于朦胧的生命给我们活生生的榜样： 他在被长期监控、羞辱、失去自由的极端苦难中，仍然默默行善、长期捐款、帮助别人，却从不张扬、从不为自己辩解。 这正是耶稣所教导的“暗中行善”“不求回报”“怜悯人”的真实写照。

结语：让我们照着主的话去行

主耶稣呼召我们成为世上的光和盐。 在如今这个充满冷漠、压迫和不公的时代， 我们更需要活出祂所教导的行善之道：

• 存心单纯，在暗中行善
• 带着怜悯，不分对象
• 不求回报，甚至爱仇敌
• 实际帮助有需要的人
• 让一切善行从爱神爱人的心发出

愿我们都不再只是听道的人，而是行道的人。 愿主耶稣在我们身上动工，让我们成为祂合用的器皿，在这个黑暗的时代，发出祂的光。

“你们是世上的光……人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（马太福音5:14-16）

阿们。