基督徒最大的使命:传福音、用生命做见证、结出圣灵的果子
圣经对苦难的教导:从黑暗中看见神的荣耀与盼望 苦难是人类生命中无法回避的现实。疾病、丧失、迫害、疑问……这些痛苦常常让人发出与约伯相同的呼喊:“我为什么受苦?”圣经并不粉饰苦难,也不简单地将它归因于个人罪行,而是以深刻的神学视角揭示其意义:苦难…
圣经对苦难的教导:从黑暗中看见神的荣耀与盼望
苦难是人类生命中无法回避的现实。疾病、丧失、迫害、疑问……这些痛苦常常让人发出与约伯相同的呼喊:“我为什么受苦?”圣经并不粉饰苦难,也不简单地将它归因于个人罪行,而是以深刻的神学视角揭示其意义:苦难虽源于堕落的世界,却在神的主权之下,成为显明祂荣耀、塑造我们品格、并最终指向永恒盼望的工具。透过约伯的经历、耶稣的神迹,以及新约使徒的教导,圣经邀请我们以信心面对苦难,不是被动忍受,而是积极在其中遇见神。
约伯记:苦难中的神圣挑战——“你要如勇士束腰”
《约伯记》是圣经中最直接探讨苦难的书卷。约伯是一个完全正直、敬畏神的人,却在一夜之间失去儿女、财富和健康。他坐在灰尘中,用瓦片刮身体,妻子劝他咒诅神,他却说:“难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”(约伯记2:10,和合本)。他的三位朋友试图用“罪必受罚”的逻辑安慰他,却加深了他的痛苦。约伯发出无数疑问:“全能者为何使我受苦?”(约伯记21:7等)。
故事的高潮出现在第38章,神从旋风中显现,祂没有直接回答约伯的“为什么”,而是以创造的奥秘反问约伯。神的第一句话正是:“你要如勇士束腰;我问你,你可以指示我。”(约伯记38:3,和合本)。这句“如勇士束腰”在希伯来语中带有“预备争战、振作起来”的意味,仿佛神在对约伯说:“站起来,像勇士一样面对现实,我要让你看见我的伟大。”随后,神一一列举宇宙的奇妙:大地根基、海的界限、星宿的运行、野兽的习性……这些问题提醒约伯:神的智慧远超人的理解,祂掌管一切,却不需向人解释全部。
约伯最终悔改说:“我从前风闻有你,现在亲眼看见你。因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。”(约伯记42:5-6)。神恢复了他的福分,但更重要的是,约伯明白了苦难不是神的惩罚,而是祂允许的考验,最终彰显神的公义与信实。约伯的故事教导我们:苦难中不必强求答案,而要“如勇士束腰”,在神的至高主权中安静等候。神不会无故让义人受苦,祂必在其中成就美善。
耶稣的神迹:苦难为要显明神的荣耀
新约中,耶稣两次明确指出,某些苦难的目的是“显明神的荣耀”。第一个例子是生来瞎眼的人。门徒问:“拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?”耶稣回答:“也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。”(约翰福音9:2-3,和合本)。耶稣医治他后,那人不但重见光明,更在灵里认出耶稣是主(约翰福音9:25,38)。他的苦难并非罪的直接后果,而是神预备的舞台,好叫众人看见神的作为与恩典。
第二个例子是拉撒路的死。耶稣听到他病重的消息,却说:“这病不至于死,乃是为神的荣耀,叫神的儿子因此得荣耀。”(约翰福音11:4,和合本)。耶稣故意迟延两天,让拉撒路死去,四天后才到坟墓前。祂在众人面前呼喊:“拉撒路出来!”死人复活了。许多犹太人因此信了耶稣(约翰福音11:45)。拉撒路的苦难(甚至死亡)成了神大能的见证,让人看见耶稣是复活与生命的主。
这些事件打破了“苦难必因罪”的简单公式。耶稣教导我们:苦难有时是神荣耀的窗口。祂不总是立刻除去痛苦,而是用它成就更大的目的——让人归向祂,彰显祂的慈爱与权能。今天,当我们面对无法解释的苦难时,可以回想这些经文:神或许正在我们身上“显出祂的作为”,好叫更多人认识祂的荣耀。
使徒的教导:苦难的果效与得胜的盼望
圣经其他地方进一步展开苦难的积极意义。新约使徒们在逼迫中写下这些真理,为受苦的教会带来亮光:
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试炼生出忍耐与完全。雅各书1:2-4说:“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全、完备,毫无缺欠。”苦难像炼金的火,提炼我们的信心,使我们更成熟、更像基督。
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与基督同受苦,分享祂的荣耀。彼得前书4:12-13劝勉:“亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪……倒要欢喜;因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。”彼得前书1:6-7也说,试炼如火炼金子,使信心“更显宝贵”。
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今生的苦楚比不上将来的荣耀。罗马书8:18宣告:“我想现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。”保罗在罗马书5:3-5中也指出,患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,这盼望使我们不至于羞耻。
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神与我们同在,苦难终将过去。耶稣在约翰福音16:33说:“在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。”诗篇34:19提醒:“义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切。”神不存心使人受苦(耶利米哀歌3:31-33),祂必医治伤心的人(诗篇147:3),并用苦难炼净我们,如银在炉中(以赛亚书48:10;箴言17:3)。
此外,圣经也强调,苦难不是终点。启示录21:4预言,在新天新地里,“神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”基督的十字架是苦难的最高榜样:祂无罪却为我们受苦,成就救恩(以赛亚书53:5)。因此,我们的苦难若与祂联合,就能结出永恒的果子。
结语:在苦难中持守信心
圣经对苦难的教导并非抽象理论,而是活泼的应许。它告诉我们:苦难不是神的疏忽,而是祂精心设计的道路——有时为显明荣耀,有时为炼净信心,有时为让我们与基督同受苦、共享荣耀。约伯“如勇士束腰”面对神;瞎眼的人和拉撒路在痛苦中成为神迹的见证;使徒们在逼迫中欢喜,因为他们知道“忍耐也当成功”。
当我们今天身处苦难时,不必像约伯的朋友那样急于找“原因”,也不必绝望。相反,我们可以祷告、等候,像勇士一样束腰,信靠那位“医好伤心的人、裹好他们伤处”的神(诗篇147:3)。苦难和与神同在比就算不了什么,没有比与主同在更激动人心的了,耶稣的名字就是与神同在的意思。祂已胜了世界,祂的荣耀必在我们的软弱中显大。愿我们都能在苦难的炉火中,被炼成精金,最终得着生命的冠冕(雅各书1:12)。阿们!
这世上有苦难,但是你们放心,因为我已经战胜了世界。(约翰福音16:33)
(本文所有经文引用均出自和合本圣经,供读者查考。)