圣经是什么? —— 神活泼常存的话语
圣经是什么? —— 神活泼常存的话语 「圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义,都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。」(提摩太后书3:16-17) 在今天这个充满混乱、谎言和虚假声音的时代,圣经依然是神赐给人类…
圣经是什么? —— 神活泼常存的话语
「圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义,都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。」(提摩太后书3:16-17)
在今天这个充满混乱、谎言和虚假声音的时代,圣经依然是神赐给人类最宝贵的礼物。它不是一本普通的书,不是一本宗教经典,更不是一本可以随意解释的“古书”。圣经是神亲自启示的话语,是主耶稣基督的见证,是人类唯一的真盼望,是永不改变的真理。
一、圣经是什么?
1. 圣经是神的话语,是神对人类的启示
圣经不是人凭自己的意思写的,乃是神借着圣灵感动人写成的:
「因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来。」(彼得后书1:21)
从创世记到启示录,66卷书虽然由不同时代、不同背景的人写成,却有着惊人的一致性,因为它们共同的作者是三位一体的神。神通过圣经向我们显明祂的性情、祂的旨意、祂的救赎计划,以及对人类的爱。
2. 圣经是主耶稣基督的见证
整本圣经的中心是耶稣基督。旧约预言基督,新约应验基督。主耶稣自己也说:
「你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。」(约翰福音5:39)
「摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的,凡指着我的话都必须应验。」(路加福音24:44)
圣经从头到尾都在指向那位要来的救主——耶稣基督。
3. 圣经是神的应许和人类的盼望
圣经充满了神的应许:
- 对罪人的应许:赦免与永生
- 对软弱者的应许:力量与平安
- 对受苦者的应许:安慰与最终的公义
- 对信徒的应许:永远与主同在
「神既赐给我们许多宝贵又极大的应许。」(彼得后书1:4)
当世界动荡、人生无常的时候,圣经是我们稳固的盼望。因为它告诉我们:历史最终掌握在神手中,公义最终必得胜,死亡不是终点,信主的人有永生。
4. 圣经是真理
主耶稣说:
「你的道就是真理。」(约翰福音17:17)
圣经不是相对的真理,而是绝对的、客观的、永不改变的真理。在这个谎言横行、是非颠倒的时代,圣经是我们分辨是非、站稳立场的唯一标准。
二、我们应该如何读圣经?
圣经不是一本普通的书,不能只用头脑去研究,而要用心灵去领受。
1. 带着祷告和谦卑的心来读
「你所当行的道,要凭你的智慧平分四道。」(箴言4:27 意译)
我们读圣经时,首先要祷告,求圣灵开启我们的心:
「求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。」(诗篇119:18)
2. 带着敬畏和顺服的心来读
「耶和华说:这一切的事就是我眼所看的、我耳所听的。我要看顾这人,就是看顾那谦卑痛悔、因我话而战兢的人。」(以赛亚书66:2)
读圣经不是为了满足知识欲,而是为了生命被改变。我们越顺服所明白的真理,神就越向我们启示更深的真理。
3. 带着基督为中心的心来读
整本圣经都指向基督。我们要带着这个问题来读每一卷书:“这一部分如何指向基督?如何显明我需要基督?”
三、“字句是死的,叫人活的是精意”
使徒保罗在哥林多后书3:6说:
「祂叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活。」
“字句是死的”: 指只停留在文字表面、只注重外在的规条、仪式、知识,却没有让圣灵在心里作工。这样的人虽然可能懂得很多圣经知识,却没有生命的能力,最终只会带来死亡(捆绑、论断、自义)。
“精意是叫人活”: 指圣灵把圣经的话语活活地应用在我们心里,使我们真正认识神、经历神、被神改变。精意就是圣灵的亮光、生命的实际、与神活泼的关系。
这正是今天许多人的光景:有人读了很多圣经、研究了很多原文,却活得刚硬、论断、没有爱;有人虽然读得不多,却被圣灵感动,生命被大大改变。
真正的读经,不是为了积累知识,而是为了遇见活的神。
结语:让我们回到圣经,回到主面前
圣经不是一本死的书,它是活泼的、是有功效的(希伯来书4:12)。 它不是让人自高自大的工具,而是让人谦卑、悔改、得自由、得生命的话语。
愿我们都回到圣经面前,谦卑地、渴慕地、顺服地来读它。 愿圣灵亲自开启我们的心眼,使我们不仅认识字句,更认识那位说话的神。
「神的话是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意都能辨明。」(希伯来书4:12)
让我们一同说:
主啊,求你开我们的眼睛,使我们看出你话语中的奇妙。 愿我们一生以圣经为灯、以基督为生命,活出真正自由、真正有盼望的基督徒生命。
阿们。