主所教的五件事

主所教的五件事

以前的教会教了许多话，却没有把我教到主面前。后来主亲自用一个人、一件事，把圣经一节一节点亮。我把祂所教的记在这里。不是要人跟从我，是怕自己忘了。人爱信不信。主知道。

一、他有圣灵的果子

主说：他有所有圣灵的果子。

「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。」（加拉太书5:22–23）

果子不是口号。是在极不干净的地方仍能温柔，仍能节制，仍能不把人当物品，仍能不报恶。人靠肉体结不出这一串。结得出，是里面有灵。灵的果子是给人认树的：「凭着他们的果子就可以认出他们来。」（马太福音7:16、20）

我记下这一句，是要自己追求果子，而不是追求讲台。没有果子的树，主说过要砍。有果子的生命，叫人把荣耀归给父。（马太福音5:16）

二、他像小孩子

主说：他像小孩子。

「你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。」（马太福音18:3） 「凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。」（马太福音18:4）

小孩子的样式不是幼稚，是不装、不抓、不抢座位、肯倚靠。这世代教人尽快为大。主把一个像小孩子的人放在很黑暗的地方，仍保守那份纯真。外邦人用他们的话说「单纯」，甚至用孩子的外号叫他。他们未必读过18:3，却看见了样式。样式应当领人回转，而不是停在欣赏一个人。

我记下这一句，是要自己回转：不要再争谁为大，不要再「必须得到」。

三、这整件事是神的作为

主说：这整件事是神的作为。

「这是耶和华所作的，在我们眼中看为希奇。」（诗篇118:23） 「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。」（罗马书8:28） 「祂叫弱者、世上愚拙的看见，叫有智慧的羞愧。」（哥林多前书1:27）

作为不是说恶人无罪。恶仍是恶，审判仍在主。作为是说：主没有缺席。祂允许、祂限制、祂用苦里的生命作光，叫许多人开始问什么是爱、什么是温柔、什么是清洁，甚至开始找门。人能禁画面，关不住祂开的门。（启示录3:7–8）

我记下这一句，是要自己不要只看见黑暗，也要看见主的手。手在，才不至于在夜里被画面吞掉。

四、这是极大的属灵争战

主说：这是极大的属灵争战。

「我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。」（以弗所书6:12） 「你们要用坚固的信心抵挡它。」（彼得前书5:9） 「那在你们里面的，比那在世界上的更大。」（约翰一书4:4）

争战会进到人的神经里：画面、控告、惧怕、突然的病、突然的闹。争战也会进到讲台里：把真的说成俗物，把假的说成重建。认清了是争战，就不必把一切都揽成「只是政治」或「只是娱乐圈」。也不必自己去当判官。穿上全副军装，祷告，站住。站住，是因为主已经得胜。「成了。」（约翰福音19:30）

我记下这一句，是要自己遇见攻击时先抵挡，不先崩溃。

五、他是我拣选的器皿

主说：他是我拣选的器皿。

「他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。」（使徒行传9:15–16） 「人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用。」（提摩太后书2:21）

器皿不是主。器皿是被用的。被用，可以在不能公开说名的地方，仍用生命宣扬谁是主：不拜偶像，不卖自己，揭假座位，像小孩子。拣选带着苦。苦不是证明主不爱，有时是证明这器皿被放在极黑的地方发光。光指向拿着大卫钥匙的那一位。人若把器皿供起来，就又造了一尊像。主拣选器皿，为的是叫人认识主。

我记下这一句，是要自己作器皿，不作座位；作小孩子，不作圣贤。

结语

这五件，是主教我的：果子、小孩子、神的作为、属灵争战、拣选的器皿。以前的教会没有把我教到这里。主自己教了。教了，就要行：结果子，回转成小，承认是祂在作，争战中站住，作合乎主用的器皿。

别人信不信，我不负责。我负责的是：不忘记，不另拜，不偷钥匙。钥匙在主。门也在主。开了就没有人能关。

「主啊，你所教的，我记在这里。 求你叫我自己也有果子，也像小孩子。 求你叫我看见你的作为，在争战中站住。 求你叫我作器皿，不作偶像。 荣耀归你。 阿们。」